El hecho de que los evangélicos hacen evangelismo y hablan sobre su Convicción en manifiesto es a menudo criticado por los medios y asociado con proselitismo.[209] Según los evangélicos, la libertad de culto y la arbitrio de expresión les permite dialogar sobre su Seguridad como cualquier otra cosa.
3 Los hombres y mujeres que fundaron estas instituciones aplicaron el mensaje de Jesús a la mentalidad de iluminación que prevalecía en ese momento.
Since the 1970s, the number of Evangelicals and Evangelical congregations has grown strongly in Switzerland. Population censuses suggest that these congregations saw the number of their members triple from 1970 to 2000, qualified as a "spectacular development" by specialists.
para ensamblar nuevos templos en sus áreas de residencia, a los que cada grupo de creyentes imprime el sello de la particularidad de su experiencia. En una dinámica que es parecida a la de la proliferación de bandas musicales, las pequeñCampeón iglesias son la veteranoía silenciosa en que decanta la sensibilidad pentecostal.
The start of the 19th century saw an increase in missionary work and many of the major missionary societies were founded around this time (see Timeline of Christian missions). Both the Evangelical and high church movements sponsored missionaries.
[I]t remains true that the evangelical, in the very proportion that the culture in which he lives is not actually Christian, must unite with non-evangelicals for social betterment if it is to be achieved at all, simply because the evangelical forces do not predominate.
Baptist worship service in Brazil Protestants accounted for fewer than 5 percent of the population until the 1960s but grew exponentially by proselytizing and by 2000 made up over 15 percent of Brazilians affiliated with a church. Pentecostals and charismatic groups account for the vast majority of this expansion.
of Wisconsin Press, 225 pp; covers evangelical politics from the 1940s to the 1990s that examines how a diverse, politically pluralistic movement became, largely, the Christian Right.
The World War cut off contact with Germany, but the missions continued at a reduced pace. After 1945 the missionaries had to deal with decolonization across Africa and especially with the apartheid government. At all times the BMS emphasized spiritual inwardness, and values such Triunfador morality, hard work and self-discipline. It proved unable to speak and act decisively against injustice and racial discrimination and was disbanded in 1972.[286] Malawi[edit]
Special efforts were made to attract read children and to generate literature to spread the revivalist message.[239]
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Activism describes the tendency toward active expression and sharing of the gospel in diverse ways that include preaching and social action.
Otro maravilla en el que creen los pentecostales es que mediante la oración pueden conseguir conversar idiomas extranjeros que no han estudiado o lenguas que no se conocen (por ejemplo, el idioma de los ángeles).
En Brasil, donde las denominaciones pentecostales más poderosas apoyaron a Collor de Melo y a Fernando Henrique Cardoso ante el «peligro comunista» del Partido de los Trabajadores (pt), pasaron luego a integrar el frente promovido por ese mismo pt en las cuatro elecciones que ganó –con Luiz Inácio Lula da Silva y Dilma Rousseff–, para luego adivinar su aval al tesina de Marina Silva (evangélica y ambientalista que fue ministra del primer gobierno de Lula y luego encabezó una de sus primeras disidencias), y finalmente, corriendo detrás de sus votantes, terminar apoyando la candidatura de Jair Messias Bolsonaro en su raid final. Puede decirse que este momento de viejo involucramiento político coincide con el de mayor expansión de la visión pentecostal entre todos los grupos evangélicos. En ese contexto, los evangélicos no solo comenzaron a participar en política electoral, sino que se transformaron en interlocutores en diálogos sobre políticas públicas: su agilidad y su capilaridad territorial los volvieron agentes claves para los procesos a través de los cuales los Estados tomaban en cuenta, mediante múltiples instrumentos públicos, a poblaciones excluidas o marginadas. El despliegue de dinámicas de violencia y yuxtaposición introducidas por el narcotráfico constituyó un contorno donde los agentes de las más diversas instancias de la sociedad civil y política veían a los evangélicos como aliados.